我們無論從事什么活動，都必須遵循一定的規(guī)律、規(guī)則等。比如：寫文章要符合文理，起碼得語句通順，用詞準確等；解數(shù)學題要遵循數(shù)理，基本的加減乘除法則等不能違背。同樣，從事周易預測要遵循易理，須圍繞生克制化、刑沖合害等法則，認真權(quán)衡，才能推斷出正確結(jié)論。現(xiàn)在有些人恰恰違背這一點。片面強調(diào)活變，置易理于不顧，根據(jù)事發(fā)結(jié)果，追溯腺原因，主觀臆斷一些推論，導致了卦理分析，多牽強附會，東拉西扯的現(xiàn)象，對易學的發(fā)展有誤導作用。一代宗師邢偉華發(fā)展和豐富了我國易學，但縱觀他的卦例，沒有一項是完全脫離易理，異想天開的創(chuàng)造發(fā)明。相反，他在《周易與預測學》等書中詳細向我們論述了周易預測法的全面性知識，教育我們掌握法則足學會預測的基礎(chǔ)。所以違背易理，胡亂聯(lián)系的推斷是靠不住的。

　　1998年《周易與運用》第7期、第11期刊登了范先生的兩個卦例，其推斷思路都存在違背易理方面的錯誤。在第7期的《八卦測球賽、出神入“畫”》中，范先生先在看比賽前違背易理地推斷出隊勝的錯誤結(jié)論，然后又根據(jù)賽后中隊輸?shù)慕Y(jié)果而猛然醒悟，指出五君爻酉金代表領(lǐng)隊隊長，動爻符號“O”代表隊的球門，因它們代替而使對方進球。這種生拉硬套地聯(lián)系，實在于理不通，同樣違背易理。好在王志鋒先生在第9期發(fā)表的《危中有救，還是用神無根》中糾正了其錯誤推斷，從易理上闡明了隊輸?shù)母驹颍试诖瞬辉儋樖觥Ｎ以诖艘赋龅氖堑?1期的《不信占卜、家破人亡》一文中的錯誤，請看原卦：妹搖測搬家如何　　

乙亥年午月壬午日(申酉空)

《水山蹇》　　　　　　　《澤風大過》　　　　　 六神

于孫子水、、　　　　　　 父母未土、、　　　　　白虎

父母戌土、　　　　　　　 兄弟酉金、　　　　　　螣蛇

兄弟申金 X　 世　　　　 　子孫亥水 、世　　　　 勾陳

兄弟申金、　　　　　　　 兄弟酉金、　　　　　　朱雀

官鬼午火X　　　　　　　　子孫亥水 、　　　　　 青龍

父母辰土、　 應　　　　 　父母丑土應　　　　　　玄武

　　因這是麻錢卦，所以首先要確定以六爻預測法為主，其它方法為輔。但作者在推斷過程，只在后涉及了一點點很不具體的六爻預測，其余大部分篇幅是卦辭、卦象和首創(chuàng)的預測法，從文中看事發(fā)結(jié)果完全驗了其自創(chuàng)的預測法；我認為這還是作．者從事發(fā)結(jié)果追溯上去的想當然分析。文中這樣推斷：“坎卦一陽爻陷在二陰爻之中，坎化兌，回頭生，加重坎陷之情。要遷往的又是未方，未在坤宮，坤乃陰極之地，坎中一陽爻若人坤之六陰爻之中，豈不是陷入無底深淵矣。況且吾妹生于癸未年，年命的納音五行為木，未乃木之墓地，去必有大災。故勸妹更不應去西南方。”這段大雜燴推斷，模糊概念，越其規(guī)律，給讀者以丈二和尚摸不著頭腦的感覺，嚴重違背了基本的易理。其實只要按照六爻法則進行分析，其結(jié)論是明明白白顯示在卦中的。　　　

一、兄弟申金持世，死于月、日、又空亡。主此事兇險，對本人不利，在此前提下，申主喪車，早晚要有喪事發(fā)生，所以后來有其妹、其妹之公爹死亡之事。　　　

二、兄弟申金持世化泄，又臨勾陳動。主為此事泄氣、后悔，憂慮傷神，所以有后來的其妹不愿搬，但違心同意，事事不順等。

三、官鬼午火臨月、日旺動克世。主為此有官非口舌、爭執(zhí)、受欺、受壓、受阻等，所以有了后來的房子本已賣妥，但買方不付款，反要求降價，又因變賣其它家產(chǎn)而得罪親鄰，后不歡而散等。

四、財不上卦，又死于月、日和飛神，兄弟持世動，四兄疊見。主為財有爭執(zhí)，且損財，所以有子后變賣家產(chǎn)被要求降價，臨行未拿列一分錢等。

五、父爻為其妹之長輩，其原神為官鬼午火，官鬼午火化太歲回頭克，現(xiàn)旺于月、日無妨。但防丙子年庚子月父爻之原神完全被沖克掉時，其妹之長輩必有大災。所以后來其妹之公爹亡故于1996年12月(陰歷十一月)。

六、世爻為其妹本人，目前已極衰而有災，更防丑年喪車人墓地的受克之月，有生命之危。所以其妹因搬家先不順后亡故于97年丙午月。

從以上分可以看出，無論進行什么預測，都要把視角集中易理上，才能準確地推斷出結(jié)論。不能讓不符合易理的東西干擾我們的視線，否則，我們就成了信口開河，胡亂聯(lián)系的江湖之士。