和田玉與信仰

集號(hào)吧丨發(fā)表時(shí)間：2020-01-16丨訪問量：132

[摘要]《周禮春官大宗伯》云：以玉作六器，以禮天地四方。玉與信仰之神某種程度是不可分割的，人們認(rèn)為玉是與信仰之神溝通的基礎(chǔ)條件。

自古以來，玉在人的心目中就占據(jù)著幾近神化的地位，《禮記月令》仲春三月，祀用圭璧。《周禮春官大宗伯》云：以玉作六器，以禮天地四方。玉與信仰之神某種程度是不可分割的，人們認(rèn)為玉是與信仰之神溝通的基礎(chǔ)條件。當(dāng)代，和田玉作為玉中的上品，更是人們以次介質(zhì)誠心祈愿的。

和田玉與信仰

人們?yōu)榱顺Y神明祖先，用玉獻(xiàn)祭，把它作為溝通人世間生靈與神靈的法物。以玉祭神、通神發(fā)展到以玉喻神，從而使玉與神仙思想緊密地聯(lián)系起來。如人們稱天之主宰為玉帝或玉皇，住處為玉虛；神仙、天神、仙人的居所為玉臺(tái)、玉宇、玉樓；宮殿為玉闕或玉門，仙女為玉女，月亮為玉盤、玉輪，可見玉與神仙信仰淵源之深。人們用玉制成玉龍、玉圭、玉琮、玉璋、玉璧等器物來祭祀神仙，讓神靈保佑歲歲平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、金榜題名。

玉就這樣逐漸成為一種與神靈溝通的工具。在人與神的交往中，也往往以玉作為見面禮物。

在以玉祭神、通神的同時(shí)，人們還將仙界描繪成充滿美玉的世界。昆倉山是一座通天之山，是百神之所在，山上有神人所食的各種玉樹，就連所用的井檻也是以玉制成。這座神山的總管是西王母西王母所居的昆侖山即因產(chǎn)玉而稱玉山。《河圖》：少室之上巔，亦有白玉膏，服之即得仙道。《搜神記》亦有：赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也，服冰玉散，以教神農(nóng)。

和田玉與信仰

據(jù)史書記載，穆天子傳周穆王行三萬五千里西巡昆侖山，會(huì)西王母于瑤池，贈(zèng)絲帛載玉萬只而歸，天子賓于西王母，乃執(zhí)白玉璧，以見老古專家對淅江新石器時(shí)代良渚文化中出現(xiàn)的大量玉璧進(jìn)為玉璧初是仿照天體制造的，巫師持璧用于祭祀，是將璧作為想象中與神祇形象相同的禮器來祭祀神祇，以達(dá)祈愿目的。可見自古以來，玉石就被賦予了特殊的意義。這也是后世至今人們對神仙題材的玉雕作品如此沉迷、趨之若鶩的原因。

贊(132)

版權(quán)聲明：本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表集號(hào)吧立場。本文系網(wǎng)絡(luò)編輯發(fā)表，如有不實(shí)請聯(lián)系集號(hào)吧官方客服。

標(biāo)簽

和田玉和田玉與信仰玉圭

靚號(hào)經(jīng)紀(jì)人劉玉姣

集號(hào)吧靚號(hào)經(jīng)紀(jì)人，熟知靚號(hào)市場，能夠?yàn)榭蛻籼峁I(yè)的靚號(hào)買賣指導(dǎo) 電話/微信：18611969567

看Ta店鋪

認(rèn)證級別

口碑值 7509

好評率 96%

為您推薦

查看更多

相關(guān)文章

熱點(diǎn)文章推薦

熱門文章

新疆和田玉是如何開采的？

手機(jī)靚號(hào)

常用工具

手機(jī)號(hào)碼估價(jià)

號(hào)碼歸屬地查詢

手機(jī)號(hào)段查詢

區(qū)號(hào)查詢

熱點(diǎn)專題

熱門標(biāo)簽

和田玉羊脂白玉白玉青白玉青玉黃玉糖玉墨玉碧玉山料籽料新疆料俄料青海料韓料和田玉籽料子玉子料仔玉山流水翠青玉煙青玉和田玉收藏和田玉文化和田玉鑒別和田玉知識(shí) 和田玉市場和田玉掛件和田玉玉牌和田玉把件和田玉擺件和田玉手鐲和田玉手鏈和田玉項(xiàng)鏈和田玉戒指和田玉扳指和田玉耳飾和田玉腰飾掛件玉牌把件擺件手鐲手鏈項(xiàng)鏈戒指扳指耳飾腰飾笑佛觀音生肖吉祥人物羅漢鐘馗關(guān)公財(cái)神龍鳳貔貅仿古山子福壽官運(yùn) 財(cái)運(yùn) 學(xué)業(yè) 平安扣反色白一光倒色青白種黃白種油性石性重色皮糖皮石皮獨(dú)籽毛孔汗毛孔獨(dú)籽圓雕

和田玉與信仰

身份證號(hào)碼大全

移動(dòng)號(hào)段

聯(lián)通號(hào)段

聯(lián)通寬帶

短信中心號(hào)碼

聯(lián)通積分商城

4008-915-925

4008-915-925