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    和田玉品鑒:“羊脂白玉不一定越白越好”!

    集號吧丨發(fā)表時(shí)間:2020-04-07丨訪問量:183
    [摘要]古玉,以其精湛的制作技藝、優(yōu)美的造型、瑰麗的色彩聞名于世。其中,羊脂白玉則以其非常潔白、質(zhì)地細(xì)膩、光澤滋潤、狀如凝脂等特點(diǎn),被稱為軟玉中的上品,極其珍貴。自從2

    古玉,以其精湛的制作技藝、優(yōu)美的造型、瑰麗的色彩聞名于世。其中,羊脂白玉則以其非常潔白、質(zhì)地細(xì)膩、光澤滋潤、狀如凝脂等特點(diǎn),被稱為軟玉中的上品,極其珍貴。自從20世紀(jì)90年代開始,羊脂白玉的價(jià)格一路飆升。近年來,單是籽料的價(jià)格就高得驚人,動(dòng)輒三五十萬元一公斤,多則要花上一二百萬元。對于廣大藏家來講,一味跟風(fēng)畢竟不是長久之計(jì)。多些深入的了解,聽聽他家直言,做到理智的收藏才是王道。

    “羊脂白玉不一定越白越好。”

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    我們都知道,羊脂白玉是和田玉中的寶石級材料,是白玉中質(zhì)純色白的極品,具備佳光澤和質(zhì)地,表現(xiàn)為:溫潤堅(jiān)密、瑩透純凈、潔白無瑕、如同凝脂,故得此名。已故我國著名考古專家夏鼐先生也曾在文章中稱:“漢代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加?!笨衫舷壬囊馑疾⒎墙o羊脂玉定了白色的性,更沒有表示出此玉越白,價(jià)格越高的關(guān)系。

    業(yè)界許多人士就認(rèn)為羊脂白不是純白,而是帶有油脂光澤的白。在白色中有的可透出微微的黃色,質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調(diào)。而現(xiàn)如今人們一味向“白色”看齊的做法,顯然是對羊脂白玉的誤解。

    其實(shí)羊脂白玉只是現(xiàn)在人們的叫法,以前只是叫羊脂玉。這個(gè)“白”字是人們后加上的,帶有了太多主觀的色彩。因此過分看重顏色,也大大誤導(dǎo)了人們的收藏觀。

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    “假如以我們吃的羊油的油脂和白度為標(biāo)準(zhǔn)的話,那么天下可能就只有一塊羊脂白玉了。因?yàn)檠蛴椭挥幸粋€(gè)白度和一個(gè)油性,所以我們不能強(qiáng)求。應(yīng)該嚴(yán)肅地否定當(dāng)前社會上對于羊脂玉的一種流行說法和取舍的標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>

    由于人們對于顏色的判定標(biāo)準(zhǔn)不同,因此到底是不是夠“白”也沒有標(biāo)準(zhǔn)。他曾經(jīng)在故宮博物院看到顏色很白的和田玉,可是專家把其歸為青玉。而有一塊看著是青色的古玉則被列入了白玉。

    建議廣大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的說法看成是真理。如果只強(qiáng)調(diào)白,而忽略了質(zhì)地,那么像大理石、石英石等很多相當(dāng)白的石頭就成了玉了。注意識別和田玉產(chǎn)地

    羊脂白玉一般只存在新疆和田的籽玉、山流水和于田縣戚家坑的山料之中,其他地方所產(chǎn)的玉料中基本都不具備羊脂白玉的條件。這就是“和田玉”珍貴的地方。

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    羊脂白玉自古以來人們極為重視,但存世極罕,是玉中極品,價(jià)格非常貴。白玉不但象征純潔、高尚、溫潤,而且象征吉祥、安謐。古人所謂:“溫潤,仁也!”在古代,帝后才有資格佩上等白玉。如已被國家定為“國寶”的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白籽玉料雕琢而成的。

    可目前市場上,特別是新疆市場上出現(xiàn)的一種怪現(xiàn)象,就是遍地都是羊脂白玉,要找羊脂白玉隨手可得!其實(shí)好多和田玉用的不是那些特別產(chǎn)地的玉料,大多用俄羅斯玉和青海玉替代,而且在市場大量存在,炙手可熱。鐘林元說,這是誤導(dǎo)消費(fèi),商家試圖模糊俄羅斯玉和新疆和田玉的區(qū)別,藏家應(yīng)該注意識別。

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      目前,羊脂白玉價(jià)格是不是太高了?到底還有多大的升值空間?自古道,“黃金有價(jià)玉無價(jià)”。所以,和田玉的價(jià)格主要還取決于以下三點(diǎn):就是市場;第二就是產(chǎn)量;第三就是人們的文化生活。

    在漫長的歷史時(shí)期中,人形成了崇尚玉器的傳統(tǒng),有一套豐富的傳統(tǒng)玉文化體系,這一點(diǎn)對自古以來聲名顯赫的和田玉,特別是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉價(jià)值的急劇上升,起到了推波助瀾的作用。

    古人認(rèn)為的玉石之“德”中有“天下莫不貴者,道也”的說法。意思是普天之下都將其尊為瑰寶,已經(jīng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律?!把阅罹?,溫其如玉。故君子貴之也”,溫潤的玉石也恰是對白玉或羊脂白玉的形容。古人關(guān)于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的種種論述,更將玉石的人文內(nèi)涵提高到了一種神圣的地步。

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    古人將玉石的品質(zhì)、色彩對應(yīng)上了人品、文化內(nèi)涵,如今眾多藏家跟風(fēng)勢頭也很嚴(yán)重,往往容易頭腦發(fā)熱。比如近年來很多藏友癡迷于羊脂白玉籽料美妙的皮色,如磚瓦紅、橘黃皮等。于是對一些新玉進(jìn)行“做皮”使其具有古玉一般的顏色,也成了市場“坑蒙拐騙”的一大手法。

    古玉長期通過人手把玩,其皮子固然是很好的,色澤固然是特別溫潤的。而且它經(jīng)歷了如此久遠(yuǎn)的歷史積淀,其文化內(nèi)涵不是新玉能比的?!钡@些“皮色”要看長在什么地方、什么料質(zhì)上。如果一塊好的羊脂白玉加上好的皮子是錦上添花,增加它的稀有性??涩F(xiàn)在市場上有90%以上的籽料皮子都是人為添染上去的,不但不能為原玉增值,反而容易毀了玉本身的特性。

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    據(jù)了解,羊脂白玉從1992年的價(jià)格為100元一公斤漲到現(xiàn)在的30萬元、50萬元,甚至100萬元、200萬元一公斤。從過去以公斤計(jì)價(jià),到現(xiàn)在的以塊計(jì)價(jià)、以克計(jì)價(jià),短短的十幾年中,價(jià)格翻了數(shù)千倍。對于令人咋舌的漲勢,鐘林元卻表示羊脂白玉現(xiàn)在的價(jià)格離漲到頭還遠(yuǎn)著呢!


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