和田玉，以它溫潤內(nèi)斂，品位孤絕的魅力，吸引著一代又一代的愛玉人，對(duì)它前赴后繼，欲罷不能。

作為收藏大家，馬未都對(duì)和田玉可謂情有獨(dú)鐘。他在百家講壇演講時(shí)曾給予和田玉極高的評(píng)價(jià)。

視頻中馬未都很直接地說：和田玉是高等級(jí)的玉。

馬未都對(duì)和田玉的評(píng)價(jià)極高，喜愛極深，而這也促使他在自己幾十年的收藏生涯中，對(duì)和田玉的收藏下了一番苦功夫。

可能有人會(huì)問，為什么和田玉會(huì)是等級(jí)高的玉呢？以下幾點(diǎn)，可能是主要的原因。

五千年文明史要看和田玉

雖然說千種瑪瑙萬種玉，但和田玉可以說是世界玉石中歷史悠久的玉之一了。

中華民族的發(fā)展史，就是一部玉文化發(fā)展史。

五千年華夏子孫的生存繁衍過程中，和田玉一直伴隨左右。

它從一開始的神權(quán)專用功能，漸漸過渡到皇權(quán)專用功能，又隨著歷史的進(jìn)步，進(jìn)入尋常百姓家。

幾千年來，中華民族熱氣騰騰的發(fā)展史書，都印刻在和田玉上。每一個(gè)時(shí)代的和田玉，都能反映出那個(gè)時(shí)代特有的氣息。

天下誰人不知和田玉？

在，沒有一種玉，有比和田玉更廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)和知名度。

凡是有點(diǎn)常識(shí)的人，他可能不熟悉青金石，不了解瑪瑙，但他一定知道和田玉。人們選擇玉石，往往會(huì)優(yōu)先選擇和田玉。

就拿自古傳玉不傳金的民俗來說，人們往往會(huì)和田玉為傳家寶，這一民俗已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，且經(jīng)久不衰，歷久彌堅(jiān)。

和田玉，不僅是人的一張名片，更是國家的一張名片。

2008年金鑲玉獎(jiǎng)牌，讓世界再次認(rèn)識(shí)到了和田玉。

如今的和田玉，正在代表走出國門，走向世界。未來，它一定會(huì)在世界藝術(shù)領(lǐng)域有更加廣泛的影響。

喜歡和田玉的名人眾多

說起和田玉，能想到的和它有關(guān)聯(lián)的文人墨客、名家權(quán)貴可能三天三夜都說不完。

古代有孔子、乾隆這些彪炳史冊(cè)的天王級(jí)人物。

孔子作為玉文化的奠基人和推廣者，他讓和田玉的影響力盛行幾千年而不衰；

乾隆作為一代帝王，更是一代玉癡，他對(duì)和田玉的喜愛深入骨髓。

據(jù)說晚年的時(shí)候，他個(gè)人的藏玉就已經(jīng)高達(dá)上萬件，現(xiàn)在故宮里面有一半的玉器都是乾隆藏品。

再往大說了，幾乎所有的帝王都是和田玉的擁躉，玉璽之名絕非浪得虛名。

就連慈禧太后這位垂簾聽政的女強(qiáng)人，在和田玉面前也是一個(gè)不折不扣的小迷妹。

有資料顯示，慈禧用過的玉飾、把玩的玉器，多到可以裝滿3000個(gè)檀香木箱。癡狂程度可見一斑，

當(dāng)然，今日對(duì)和田玉情有獨(dú)鐘的名人就更多了，畢竟它早已走進(jìn)千家萬戶，不再是名門望族的專屬。

比如馬未都這種收藏大師，陳道明這種德藝雙馨的藝術(shù)家，還有馬云、李嘉誠、王健林等商界大佬，都是和田玉的忠實(shí)擁躉。

和田玉，以它溫潤內(nèi)斂，品位孤絕的魅力，吸引著一代又一代的愛玉人，對(duì)它前赴后繼，欲罷不能。

收藏領(lǐng)域的必備器物

收藏，藏的是什么？是文化！只有文化，才能賦予收藏更大的價(jià)值和升值潛力。

所以，與其說收藏的是一件物品，不如說收藏的這件物品身上所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

和田玉幾千年的文化根基，賦予了其扎實(shí)的收藏價(jià)值，這也難怪很多收藏大家都以收藏稀有的和田玉為榮。

如今，和田玉抵抗通脹、確保財(cái)富保值贈(zèng)值的收藏價(jià)值早已成為收藏行業(yè)的一種共識(shí)和準(zhǔn)則。

所以，凡是談收藏，必定離不開和田玉。

遠(yuǎn)的不說，僅僅縱觀近幾十年來和田玉的價(jià)格軌跡，成百上千倍的漲幅，早已被收藏家視為投資必備器物。

君不見，那么多名人巨富對(duì)收藏和田玉樂此不彼，這不僅僅是因?yàn)樗麄兿矏酆吞镉裎幕€在于他們青睞和田玉的收藏價(jià)值。

自古美玉出和田。

世人皆愛和田玉，這是因?yàn)椋?/p>

和田玉，

是一種山川大地孕育出來的精靈之子，

是一種源遠(yuǎn)流長的華夏文化，

是一種唯美大氣的藝術(shù)瑰寶，

是一種溫靜中庸的高雅品位，

是一種自信博大的精神力量，