對(duì)大多數(shù)人而言，手表只是用于看時(shí)間而已，而石英表不但極為精確，且品質(zhì)穩(wěn)定、價(jià)格合理，難怪石英表廣受好評(píng)，成為絕大多數(shù)人選購手表時(shí)的選擇。很多人甚至不知道手表還分石英表和機(jī)械表呢。而機(jī)械表需要定時(shí)的保養(yǎng)，維修也需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募妓囈螅幌袷⒈韼缀跏嵌ㄐ突闹脫Q零件而已。然而，為什么依舊這么多人沉迷于機(jī)械表的世界。不但花一部機(jī)車或小車的錢，買一只許多人不懂得欣賞的手表，甚至拆解手表、鉆研手表知識(shí)，日以繼夜，樂此不疲呢。其實(shí)，原因真的很多，對(duì)每個(gè)人而言，也不盡相同。我們不妨從幾個(gè)不同的角度來探討。

世界上并無所謂得失，只是物換星移而已。這是人生的道理。如果我們自己不保重，不吃不喝，當(dāng)然會(huì)喪命，因?yàn)槌院仁蔷S持生命的起點(diǎn)。手表是人造的，當(dāng)然也不能免于地球的生存規(guī)律。人造的物品若能免于這種規(guī)律，當(dāng)真難于想像，也不合實(shí)際。手表自然也遵循這種自然的規(guī)律ˉ包括維護(hù)保養(yǎng)在內(nèi)。而也正因?yàn)闄C(jī)械表擁有這樣與人生和生命體的相似性，許多人對(duì)機(jī)械表產(chǎn)生一種同類相惜的情感，甚或是對(duì)待子女或是情人般的感受，自然和對(duì)待大量生產(chǎn)的石英表，損毀即棄的感覺大大不同。

石英表不需仰賴人力，即可在表盤上規(guī)律地轉(zhuǎn)動(dòng)，它和人類并無重要的互動(dòng)關(guān)系。依此說來，機(jī)械表像是傳承人類制表工藝、傳統(tǒng)與文化的子代后裔，而每蘋石英表只是工業(yè)制程下的大量產(chǎn)物中冰冷的物件而已。

機(jī)械表和佩戴者之間親密依賴的關(guān)系，是十分微妙的。從技術(shù)觀點(diǎn)而言，兩者之間有完全依賴的關(guān)系，因?yàn)闆]有人戴，機(jī)械表就無法運(yùn)作轉(zhuǎn)動(dòng)。不論要不要上鏈，或者是否自動(dòng)上鏈，腕表是從戴表者在日常生活中的一舉一動(dòng)獲得動(dòng)力。

當(dāng)然機(jī)械表和佩戴者之間還存在別的關(guān)系，你和腕表的關(guān)系，就如同您和您的愛車一樣。雖然自動(dòng)排檔可能比較實(shí)用，但我喜歡手排檔，因?yàn)樗鼤?huì)帶給我直接的機(jī)械觸感、產(chǎn)生心靈接觸的感動(dòng)。舉例來說，機(jī)械表的特點(diǎn)之一是聲音，上鏈時(shí)的卡搭聲音，每個(gè)表芯的卡搭聲音各有不同的情趣。精致的表芯、多功能的復(fù)雜表芯，所發(fā)出的聲音和卡搭聲，比廉價(jià)表更安靜、更有規(guī)律。尤其是您用手上鏈時(shí)，你會(huì)感覺到表冠與姆指、食指間的親密接觸，讓你產(chǎn)生一股不可言喻的心靈悸動(dòng)。

機(jī)械腕表是可以傳世的永世藝術(shù)。

機(jī)械表的可貴之處之一便在于其生命之火，可以永不熄滅。機(jī)械表的運(yùn)作并不仰賴獨(dú)特科技。機(jī)械表可一再修理使用。有些產(chǎn)于十四世紀(jì)的代古董機(jī)械鐘，仍隨時(shí)間巨輪不停轉(zhuǎn)動(dòng)，保持正常的運(yùn)作功能。威尼斯圣馬克廣場上的鐘塔已有一千多年的歷史，但仍千年如一日地精準(zhǔn)擺動(dòng)。

機(jī)械表的人文意義之所以非凡勝于石英、電子表，便在于它是傳統(tǒng)制表名匠的藝術(shù)表征，不僅是零件與齒輪的結(jié)合；其極盡復(fù)雜的設(shè)計(jì)理念，更是制表名匠薪火相傳的見證。機(jī)械表是人類夢想與努力的表現(xiàn)。亦是人類豐富創(chuàng)意、獨(dú)特發(fā)明的真實(shí)印證。這些印證、見證大多以父傳子的方式，世代薪傳不息。回異于石英表，機(jī)械表是有生命、有靈魂的藝術(shù)。

機(jī)械腕表的制作，真的可以認(rèn)定是一種藝術(shù)嗎？

如果你對(duì)這個(gè)說法有所疑問，我們不妨以Blancpain為例，來看看制作制表業(yè)者眼中的所謂的經(jīng)典杰作，會(huì)遭遇到的艱困挑戰(zhàn)來說明。

在制表工藝400年來的歷史中，制表大師們創(chuàng)造了六大經(jīng)典杰作，其制作均需知識(shí)，技術(shù)的完全掌握，而且復(fù)雜度及困難度更隨著以下所列的經(jīng)典杰作順序而提高。其他廠牌或許曾在這六大經(jīng)典杰作中制造過一兩款，而在1988年，Blancpain決定要通過制表藝術(shù)的所有「考驗(yàn)」，同時(shí)推出六大經(jīng)典杰作，以展示可以隨時(shí)制造各種經(jīng)典杰作的能力，并接受制表者所能想像的艱困的挑戰(zhàn)。