大量靚號(hào)轉(zhuǎn)讓、求購信息,盡在集號(hào)吧!
    • 搜號(hào)碼
    當(dāng)前位置:新聞?lì)l道>和田玉>和田玉知識(shí)

    唐代玉器的藝術(shù)和文化內(nèi)涵

    集號(hào)吧丨發(fā)表時(shí)間:2020-07-21丨訪問量:187
    [摘要]唐代玉器道家文化向佛家文化發(fā)展比佛教文化向道家文化發(fā)展的意義更為重大。佛教

    唐代玉器道家文化向佛家文化發(fā)展比佛教文化向道家文化發(fā)展的意義更為重大。佛教供器如:香熏、香爐、香筒……等,出現(xiàn)于唐代的禪宗的思想內(nèi)容文化觀念,實(shí)質(zhì)上就是道家化的佛教,尤其在火焰球、祥瑞云、花卉紋等紋飾上都體現(xiàn)出莊禪合流,儒釋道合一思想。唐代三教合一在玉器文化和藝術(shù)上的呈現(xiàn)是帶有革命的性質(zhì)。

    1.1

    唐代玉器就精神內(nèi)涵來說,都體現(xiàn)在儒釋道上。,盛唐文人喜愛禪宗形成風(fēng)氣,這也是在一定程度上推動(dòng)唐代玉器佛教文化的發(fā)展。其實(shí),對(duì)于欣賞評(píng)鑒唐代玉器來說,是不是承載著佛教文化和藝術(shù)不是重要的,重要的是它是否有重要?dú)v史文化的價(jià)值。顯然,古代(唐代)玉器是重表現(xiàn),它的器型紋飾是服從于審美意愿的再現(xiàn),以表現(xiàn)哲學(xué)思想主旨的再現(xiàn)。這意味著玉器藝術(shù)自身的審美功能得前重視,這是能體現(xiàn)中華美學(xué)在古代玉器上的文化思想體現(xiàn),玉器的藝術(shù)審美成為古代玉器的本質(zhì)性的特點(diǎn)。

    版權(quán)聲明:本文僅代表作者觀點(diǎn),不代表集號(hào)吧立場(chǎng)。本文系網(wǎng)絡(luò)編輯發(fā)表,如有不實(shí)請(qǐng)聯(lián)系集號(hào)吧官方客服。
    靚號(hào)經(jīng)紀(jì)人 閆蘭軍
    集號(hào)吧靚號(hào)經(jīng)紀(jì)人,熟知靚號(hào)市場(chǎng) ,能夠?yàn)榭蛻籼峁I(yè)的靚號(hào)買賣指導(dǎo) 電話/微信:13241181000
    認(rèn)證級(jí)別
    口碑值 7512
    好評(píng)率 97%
    熱門文章
    手機(jī)靚號(hào)
    常用工具
    熱點(diǎn)專題
    熱門標(biāo)簽
    客服熱線

    4008-915-925

    投訴/建議

    4008-915-925

    (AM 8:00-12:00 PM 14:00-18:00)

    找到我們
    Top 主站蜘蛛池模板: 亚洲色精品aⅴ一区区三区 | 免费人人潮人人爽一区二区| 国产成人久久精品区一区二区| 久久久久久人妻一区二区三区 | 国产一区二区三区影院| 国产成人精品一区二三区熟女| 久久国产精品最新一区| 视频一区二区精品的福利| 亚洲综合av一区二区三区| 99精品国产高清一区二区三区| 四虎精品亚洲一区二区三区| 99国产精品欧美一区二区三区| 日韩精品一区二区三区大桥未久 | 国模大尺度视频一区二区| 国产成人久久一区二区三区| 日韩精品无码视频一区二区蜜桃| 日韩毛片一区视频免费| 日本一区二区三区中文字幕| 国产福利91精品一区二区| 国产精品分类视频分类一区| 国产在线精品观看一区| 无码人妻久久一区二区三区免费丨| 蜜臀AV免费一区二区三区| 久久青草国产精品一区| 精品无码人妻一区二区免费蜜桃| 无码少妇A片一区二区三区| 精品视频一区二区三区| 日本免费一区二区三区四区五六区| 国产乱人伦精品一区二区| 99精品久久精品一区二区| 亚洲熟女综合一区二区三区| 一区二区三区国产| 精品女同一区二区三区在线| 国产AV一区二区三区无码野战| 精品国产一区二区麻豆| 无码少妇一区二区性色AV| 一区二区视频免费观看| 亚洲另类无码一区二区三区| 久久久久一区二区三区| 国产精品99无码一区二区| 国产成人精品一区二区A片带套|